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比，祸不单行的是，家族联姻娶得的夫人崔氏，也因难产而死，接连的打击，让他喘不过气来，幸好他的母亲及时地提醒了他，她问他：“你可还记得，你的名字，是什么含义？”王维当然知道，他的名字是出自《维摩诘经》，“维摩诘”就是扫除心垢，令心清净的意思，母亲的这一问，让他忽然意识到：“对呀，我还有佛法可以作为依祜。”
从此，他开始调心习静，心态逐渐平和，从一个文艺青年变成了一个佛系青年，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，或许是这份淡然从容打动了人们，丞相张九龄对他赏识有加，提携重用，一度官居右丞，换了其他人，这一番提拔，怎么着也要在政坛上大展身手，争取个封妻荫子吧，更何况他的妻子去世前只留了一个女儿给他。但王维却终身再没有续弦，只是在辋川山谷置办了一所别墅，当官之余写诗作画，自娱自乐。
经历了这许多风风雨雨的王维，在佛法里得到了身心的安顿，他终于从心里体会到，人生至味是清欢，内心的淡泊宁静，胜过外在的浮华与荣光。宦海升沉，再也不足挂碍。四十四岁左右时，为供“志求寂静”的母亲用以修行静养，于“蓝田县营山居一所”，即辋川别业，此后苦心经营为一片山水胜地，成为他“诗意栖居”的精神家园。在王维的庄园中，仅专掌扫地的童仆就有十数人，需要两个童子专门扎扫帚，还时常供不应求，可见其规模之大，更可见其对“洁净”的极高要求。
王维的母亲崔氏，在他很小的时候就带发修行，一生“褐衣蔬食，持戒安禅”，王维自己也是常年素食，到晚岁就更加严格，他还不止一次恳求朝廷允许自己将所得的职田献出，作为周济穷苦、布施粥饭之用。王维临终之际，给平生亲故留下遗言，多是敦厉朋友奉佛修心之语，洵为正念分明，从容不迫。
有关王维在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。
王维的文学成就主要体现在诗歌创作上，创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
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