第六十三章 永徽臣将——玄奘、房遗直、房遗爱等

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作少匠，官至太中大夫、工部侍郎，封永兴县开国公。

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慧立，天水人，俗姓赵。本名子立，高宗敕名慧立，又称惠立。生而聪敏，有弃俗之志，出家于幽州昭仁寺。博考儒释，敕任大慈恩寺翻经大德，次补西明寺都维那，后授太原寺主。以师博学妙辩，直词正色，高宗频召入大内，与道士对论，甚合帝旨。师见尚医奉御吕才，妄造释因明图注三卷，排斥诸师之正义，乃致书责之，吕才从此销声匿迹。又仰赞玄奘三藏之行仪，遂为之修传，即大慈恩寺三藏传五卷，然师因恐修补不全，遗其诸美，遂藏之地窖不予人观。至临命终，始命门徒掘出。此书后流离分散，乃由沙门彦悰搜购、排列、补校、笺述续成，今流传之三藏法师传十卷，即依此修正而成。

靖迈，又作静迈，梓潼人，志操高洁，深核经论，气性沉厚，不妄交结。玄奘自印度归来，奉敕为太穆太后于京中造弘福寺，并展开翻译工作，复召十一位谙练大小乘经论而为世所尊尚者，任证义大德之职，师即居其一。居慈恩寺，与普光寺栖玄、弘福寺明浚、会昌寺辩机、终南山丰德寺道宣等人共同执笔缀文，译出本事经七卷。另着有般若心经疏一卷、佛地经论疏六卷、十轮经疏八卷等。

神泰，曾为蒲州普救寺僧，后应诏人玄奘主持的译场任证义，协同译主评量梵文原意，并评判汉译之意与梵文的差异。

高智周，字知周，常州晋陵县人，唐朝时期宰相，秘书学士高子长之子。聪敏好学，进士及第，起家越王府参军，迁费县县令，政化大行，入为秘书郎、弘文馆直学士。预撰《瑶山玉彩》《文馆辞林》，三迁兰台大夫，授东宫侍读，称疾去职。起为寿州刺史，为政宽厚，迁黄门侍郎、同中书门下三品、监修国史，成为宰相，迁御史大夫，审定章怀太子李贤谋反案件，以右散骑常侍致仕，卒于家，追赠越州都督，谥号为定。

许圉师，安州安陆人，许绍之子，有器干，博涉艺文，举进士，授给事中。迁黄门侍郎，同中书门下三品，兼修国史，以修实录有功，封平恩县公。其子畋猎践田，人斥之，子怒而射人，圉师隐而不奏，高宗责其身为宰相，侵暴百姓，免官。后迁虔州刺史，转相州刺史，圉师在州政存宽惠，州人刻石颂美，其下有官吏犯贪赃，事败露，圉师不追究，仅赐《清白箴》，其人自愧而改节。圉师后迁户部尚书。

郝处俊，字处俊，安州安陆人，唐朝大臣，滁州刺史郝相贵之子，侍中许圉师