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“很高兴你们能够捐赠这样东西给我们。”两天之后在大阪市区的一座教堂之中，本地的主教郑重其事的从那位来自长崎的神父手中接过了这副三百多年前的耶稣苦相。
“我相信本堂将能够完整的保存这件珍贵的历史文物，并让神灵的光辉在这座城市继续闪耀下去。”
因为在整个过程中做副古老且重要的油画都一直保存在那位神父的手中，所以也就在这个捐赠的场合之中，梁恩才第一次见到这个东西的全貌。
这幅油画显然来自于欧洲，无论从绘画的手法还是图画的风格上来看这个东西应该是当时的传教士直接从欧洲带过来的。
不过这幅油画并不只是一副单纯的油画，而是装在了一个金色的木盒子里，或者说是神龛，而这个漆器的神龛明显是日本本地制作风格。
奇怪的是，两个风格不同的东西这个时候去融合的非常完美，给人一种浑然一体的感觉，如果不仔细看根本就看不出盒子是后配的。
显然，当年传教士带着这副圣像来到日本之后，本地的信徒为了保存这幅画像，专门准备了一个神龛。
从这点上也能看出这个神龛以及画像的珍贵程度，因为在个日本严禁天主教的年代带着这么一个大家伙难度可远远要比带一幅画大的多。
有意思的是，神龛的一角有被火烧过的黑色焦痕，这个痕迹当然不是因为保存不善，而是来自于某段历史。
按照之前那位神父的说法，这个神龛是七十多年前才来到他们那个小教堂的，当时一位全严重烧伤的教徒从长崎来到这里，并把这个神龛交给了他们。
让这位神父觉得有些遗憾的是，当年那位信徒烧伤的实在是太严重了，所以把东西交给他们不到一天后就去世了，他们根本不知道东西具体从哪里来。
不过现在想来，这个东西过去应该在存放在长崎市区的某个地方，核爆之后被人带到了偏僻的乡下。
因为那个时候，几乎所有的日本人都认为接下来美军将登陆，接着整个九州爆发一场残酷的战争。
所以找到这个东西之后，那位信徒第一反应就是把这个东西带到人烟稀少的乡下，避免这样东西在接下来的战争中被战火所毁灭。
而这座乡下教堂中那些石雕和浮雕石板也同样来自于长崎的废墟，是从那些被摧毁的建筑上拆下来重新利用的，所以梁恩才会觉得这些东西有些不配套。
“现在木村先生最后的遗愿已经被你完成了，所以按照遗嘱，我现
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