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新华夏，可刚建国那会儿国内是个什么样子的，谁都清楚。
像“紫砂七老”中的这七位大师，也就是蒋蓉大师活到了新世纪，真正的享受到了好日子。顾景舟大师只是活到了九十年代，但好歹也算是赶上了华夏兴盛的开始，而逝世于1986年的朱可心大师，甚至都没有享受几年改开带来的美好生活……
这些真正的大师这一辈子真的是很苦的，以至于他们的作品在这个时候才卖一百多一把，不过这也没办法，在八十年代初，这些大师的作品就是百八十一个，就这个，很多人都还嫌贵呢。
可是杨靖不是这个年代的人，这个价格对于他来讲实在是太便宜了，最关键的是，杨靖虽然玩古董，可他并不是一个没有底限的人，虽说玩古董的人把“捡漏”奉为之高无上的行为，但杨靖心中的底限却是——对外国人咱可以无底限的捡漏，但是对于这些非常值得尊敬的大师，就不能没有底限了。
你可以说杨靖傻比，或者说他脑残，有漏不捡，那可是天诛地灭啊！可偏偏，杨靖在某些事上就是不愿意突破自己的底限，这是他做人的原则。
外公曾经不止一次的对杨靖说过，干古玩这行，要的就是一个脸厚心黑，但同样也要随心。因为脸皮不厚心不黑，你就无法捡漏，但同样，即便是捡漏，也要有底限，也就是说，什么漏该捡，怎么漏不该捡，要随着自己的本心。杨靖一直把这番教导放在心里最重要的一个位置。
外公说的这番话不仅仅是这个行业里的一个标准，杨靖认为，这更是外公交给自己怎么做人的一种原则。
就好像他在刚刚得到圣戒，在伦敦阿尔菲市场中遇到的那个华夏老乡黄本初一样。要不是黄本初一开始卖给自己那个内画鼻烟壶的时候看在是老乡的面子上主动降价，要不是人家还白送了自己一个笔洗，杨靖又怎么会给他点明那块余甸款端砚是他走眼了呢？
那其实就是杨靖做人的原则——你对我好，我就会对你好。
如果那时候黄本初对杨靖不好，而是和对待其他人一样，不主动降价，不白送自己一个笔洗，杨靖才懒得给他点出来那块端砚呢，而是直接捡漏走人。
可那天杨靖真的是能够感觉出来，老黄真的是把自己当老乡看待了，他杨靖又怎么能过做出那么没有底限的事情来？再说了，当时他刚卖了那三幅毕加索的素描画，根本就不差钱，所以他才会那样做的。
同样，在杨靖眼里看来，这些大师的作品都是华夏文明的一种传承，这个价格对于他们的作
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