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要的多。只是杨靖认为《永乐大典》正本和这五个北京人头盖骨化石应该是并重的，这两件国宝一个是代表了华夏知识的传承和汇总，另外一个则直接就证明了华夏人的起源！
至于《兰亭集序》和十二生肖铜首，那东西不能说不珍贵，但用圣戒的话来讲，这些东西充其量也就是二品物品。而无论是之前从沐天波宝藏中找到的那上万卷《永乐大典》正本，还是刚才刚刚鉴定完毕的这四块北京人头盖骨化石，圣戒都给出了这是超一品的宝贝，虽然还没有达到超品宝物的层次，但也绝对算得上半个超品宝物了。
不过那是杨靖之前的看法，而现在，当这四块北京人头盖骨化石真的出现在他的面前时，杨靖立刻就意识到自己之前的想法好像还是有点不太对。
当杨靖亲眼看着这四块北京人头盖骨化石之后，他的内心深处才意识到这四块北京人头盖骨化石的重要性甚至要超出之前寻找到的任何一件宝物。哪怕自己寻找到了真正的传国玉玺，哪怕自己寻找到了仿造的大禹九鼎和秦十二金人，哪怕自己找到了《兰亭集序》的真迹，可在杨靖心中，那些东西都不如这四块北京人头盖骨化石重要！
很简单，这自己手里的这四块北京人头盖骨化石在生前，那可是比传说中的三皇五帝要更早的古人类，说个毫不夸张的话，那才是华夏人真正的老祖宗。要是按照儒家思想来理论的话，这四块北京人头盖骨化石的地位甚至更要在大禹九鼎和传国玉玺之上！
怎么？难道老祖宗的遗骸不比这些器物要更重要？
要是从这个角度来看待这四块北京人头盖骨化石，估计谁也无法反驳杨靖的这个看法。
我们华夏人自称是炎黄子孙，可谁又能否认，即便是传说中的炎帝和皇帝，难道就不是“北京猿人”的子孙后代？当然，华夏也有元谋人、蓝田人等古猿人，可北京猿人同样也是真正的老祖宗啊！
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