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受”。

六根、六尘、六入相加就是十八,而佛家又讲究三世和颠倒,这样一来,十八乘以三世再乘以颠倒,就正好是一百零八。

所以佛教无论是念佛还是敲钟,都要一百零八次,意思是把三世一切颠倒之六根、六尘、六入通通念掉。众生没有六根、六尘、六入和颠倒,自然成佛!

武则天信佛,而且信得非常虔诚,所以在自己的陪葬品中出现一百零八尊佛像自然也就不足为奇了。

在华夏古代,有两个皇帝特别有趣,就是在民间传说中反映都不大好,但在佛教中评价都不低,第一个是隋炀帝,第二个就是武则天。

武则天被称为千古一帝,不仅因为她是中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝,还在于她与佛教有着很深的渊源。

相传佛陀释迦牟尼在世时,有一天托钵行化,在路上他遇见一位女孩子,正与一帮小孩子在路中堆沙嬉戏。这女孩子远远看见佛陀率领弟子们鱼贯而来,就半开玩笑半认真地用双手从地上捧了一棒土沙,走到佛陀面前,将沙子放到了佛陀的钵内,没想到佛陀居然接受了她的沙土供养。

佛陀的大弟子舍利弗看不下去,心想:这女孩岂有此理,怎么可以用沙土向佛陀开玩笑。当他们上路时,他忍不住问佛陀道:“世尊,刚才那个女孩子把沙土放进你钵内,你为什么接受?”佛陀微笑着说:“你们不知道,此女千百年后,因缘成熟,要在东震旦国为王,这时如不受她沙土供养,她将会破坏佛教的。这样让她种此善根因缘,到她将来做皇帝时,就会保护佛教,弘扬佛法的。”

故事中那个往钵里放沙土的女孩就是武则天的前身。而武则天在做了皇帝之后,对于佛教在华夏的推动和弘扬,也确实起到了无法磨灭的作用。

武则天与佛教的关系确实非常的深厚,她一生中甚至两了次当尼姑。

第一次是在十四岁之前,第二次是被迫。可以肯定的是,第一次当尼姑和她父母的信仰有关。武则天的母亲杨夫人是唐朝的奇女子,她是隋文帝和隋炀帝的后裔,父亲是隋朝宰相杨达,伯父是关王杨雄,隋文帝和隋炀帝这对父子都是佛教忠实信徒,受家族影响,因此杨夫人信仰佛教。而杨夫人把这样的一种信仰传给武则天,也是顺理成章的事情。

至于第二次当尼姑,估计全华夏的人都清楚是什么原因。武则天入宫后,成为了唐太宗的才人。唐太宗驾崩后,按照唐朝时的惯例,她到京城的感业寺出家当了尼姑。

虽说第二次当尼姑是被迫

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