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李晚常年在道场，见过不少前来拜师学艺的凡人，心里也明白，玉符在凡间算得上是稀罕之物，只要有人肯买，总比直接拿灵石兑换银两要划算得多。
夜晚，房间中。
李晚手持刻刀，凝神屏息，熟练地掏出一枚桃核大小的莹白玉石，切去首尾两端，变作一枚指甲粗厚的扁平石板，然后在其中一面雕刻起道法符箓。
道法符箓的外形是一种似鸟非鸟的纹路，有个名堂，叫做道纹。
道纹原本是一种天生地养的自然纹路，因气机积郁，彰显自然之理，后来被古代修士习得，逐渐演变。
勾画正确的道纹，不仅可以揭示天地自然道理，还拥有相应的特殊功用，这也是制符炼器，布阵，甚至修炼诸般神通法术必不可少的知识，在中古乃至上古，更加久远的时代，不少修炼典籍都是直接用这道纹记载的。
修真界中，不会辨识道纹，便如同不会识文断字的文盲，要吃很大的亏。
李晚以最简易的制符手法，直接在灵石上刻绘道纹，也正是利用了它吸纳天地元气，自成一阵的特性，正所谓，细微之处见真章，如此制作玉符看起来虽然简单，但稍有偏差，整块灵石要报废，制符也将失败。
这也就是为什么，玉符不可以事先雕版压印，或者用其他批量生产之法代作。
普通人制作玉符，赚头不多，甚至有可能亏本，不过李晚的手法非常老到，好像经过千锤百炼一般，下刀，刻画，数个呼吸之间，道纹符阵绘成，没有丝毫差错，如此也降低了许多成本。
只见一枚又一枚清心符，从他手间制成，然后，李晚又再开始刻画另外几种形款的玉符，乃是辟尘符，驱虫符，防潮符……
除了后面因为精力消耗不小，接连毁坏八枚灵石之外，其他玉符竟是一一顺利完成。
此时摆放在他眼前的，已经是百来枚玉符了。
第二天一大早，李晚离开道观，行了三四里路，来到山下小镇。
各大正道宗门的山门前，一般都会设立记名弟子道场，而道场下，都附有小镇，因为宗门根基从世俗而来，世俗子弟又牵涉诸多凡间因果，往往到了开山之期，新弟子前来拜师学艺，随行的仆役和家人便要在此容身，而一应人等用度，又需要采买，便会形成繁荣的坊市小镇。
李晚行色匆匆，寻了个街尾的空处，就用一方厚布铺在地面，然后从随身兜包里取出连夜制好的玉符，按照品种分成几类，整整齐齐地摆好。
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