兴霸天提示您：看后求收藏（第四百五十四章 组织的前辈高人天山童姥,大宋神探志,兴霸天,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“天神啊！地母啊！聆听我的祈祷吧！”
高大的帐幕正中，乜罗头裹筒状的白色头巾，身穿三角大翻领长袍，饰以纹锦，缀以联珠，正立于香炉前，进行着祈福仪式。
番人的年纪普遍不大，如果说汉人的普通百姓，四十岁之后就能被称为老者，那么番人基本在三十五岁后，就可以视作老者，体力衰竭，疾病缠身。
乜罗今年三十二岁，面孔也有几分显老，却又有几分儒雅，双目有神，抑扬顿挫的话音过后，猛然转身，手掌拂动在同样跪倒在香炉前的番人头顶。
“感谢天地！感谢尊者！为我赐福！”
这位番人同样身份不凡，乃是心波部的族长，此时双目微阖，眉宇间涌起一股飘飘欲仙之感，回味了许久后，才如梦初醒，感激涕零地拜倒下去。
“你还怨恨末星部么？”
乜罗的手掌继续在番人头顶转动着，声音在烟气中显得愈发飘渺，好似从云端传下。
“不恨了！不恨了！”
番人贪婪地吸着那股烟气，声音颤抖，带着恍惚。
番人部族内部，也绝不团结，尤其是比邻而居的部族，往往由于水源、田地、牧场的归属而争斗不休，心波部和末星部就是如此，厮杀见血，闹得不可开交，才来寻找乜罗，进行裁断。
而乜罗将争议的水源划归给了末星部，再亲自为心波部祈福，待得这位族长心满意足地退了出去，双方的争执终于被成功化解。
乜罗重新转过身，面向香炉，目光幽幽。
按照朝廷粗暴的划分，边地的番人都可以归于羌人一类，但细分一下，乜罗实则属于从河湟移居来的吐蕃人。
四百年前，由于适宜的气候环境和唐高宗偏向攻灭高丽，而放任吐谷浑被侵吞的战略错误，吐蕃崛起于高原，此后三破长安，鼎盛时期曾压得大唐都喘不过气来。
不过在大唐灭亡之际，吐蕃政权也随之四分五裂，再也不复昔日高原帝国的雄威，许多小部落为了求存，不得不迁居宋境，依附于宋人朝廷存活。
乜罗祖上就是这样的境遇，但背井离乡的吐蕃人，不代表就没了野心，只能战战兢兢地活着，他就要成为举足轻重的番人之主。
这并非自大，蕃人多居帐幕之中，一家便是一间帐篷，所以计算蕃落户口，是按帐篷来的，而直接听命于乜罗的，就有六千帐，能够加以影响的，则多达五万帐。
帐幕上千，就能称为一个大部族，五万帐则是数十个
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