第904章 观白骨，食腐肉

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工具，从早到晚，劳作到死，根本就没有任何休息的机会。

死一个，再换一个，再死一个，再换一个。

没人知道，到底死了多少人，才将这尊忿奴相锻造出来，那群主导一切的圣僧，却早已失去了慈悲的佛性，对眼前所发生的一切，冷眼相待。

最终，金字塔内部全部建造完毕，假法老代替了真法老，在领地子民们的哭泣之下，由那些圣僧们相伴进入了金字塔。

其中带走的，当然也有不少财宝。

只不过跟这群圣僧们要做的“事”比起来，根本不值一提。

他们要做什么？

我向苏莫离问出了这句话。

那是我第一次从她脸上，看到一种青紫色的恶心表情，带着十足的厌恶神色。

她告诉我。

这群圣僧……

想要用观白骨，食腐肉的方法，七转成佛。

我对此，一头雾水。

苏莫离并没有着急解释，而是跟我科普了一下，在藏传佛教里面，都有关于活佛转世的概念。

藏传佛教早期把学佛有成，悟得佛义，又能引导他人觉悟的人称为“喇嘛”，认为喇嘛是转生来到人间的佛。

也就是说。

喇嘛能够根据自己的意愿，在圆寂后投胎转生为另一个肉体，重返人间，继续普度众生。

所谓活佛，乃汉地俗称，藏语称朱古，蒙语译为呼毕勒罕，意为“化身”、“转世化身”。

在汉传佛教和南传佛教的信仰实践中并没有活佛和活佛转世一说。

唯独藏传佛教，将它作为一种重要的传承方式。

而他们的教义中，又有“佛有三身”之说和灵魂不灭之说。

三身即法身、报身、化身。

法身代表着佛法，绝对真理，从来不现。

报身是经过艰苦修行，证得真理，是客观存在相，时隐时现。

化身则是佛的变化身，可现为六道众生，以各种生命形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。

藏传佛教认为，人的形体随时可能消亡，但灵魂永存。

而一切生灵都在六道轮回之中，循环往复，无始无终，犹如车轮之旋转，佛的化身也不例外，但与普通人的轮回有着本质区别，活佛是超越了轮回，不断地在人间转世，自愿下凡救度众生的菩萨。

以上，是活佛转世的基础，并且一直流传至今。