第12章 (第1/3页)

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人在古代的确就有这么个好处，当户籍和实际情况有出入之时，都一律按族谱说话。

这也就是为什么做了嗣子之后，要把养父母放在生身父母前头的原因。

譬如一个皇帝如果没有孩子，从皇亲贵族当中选了孩子作为养子继承，那么这个孩子必须要把养父母放在生身父母前后，生母不能享有皇太后的尊位，生父也不能享有太上皇的称谓，只有养母是名正言顺的太后，养父是真正意义的“皇父”。

这规矩放在普通百姓身上也是一样。

桃笙这两个月也没闲着，抽空研究了大周朝的相关律法，知道在这个自己穿越到世界里，宗族和立法力量是要远远大于个人意志和父子亲情。

所以只要她和洛家人不同意迁族谱挪户籍，沈家就拿她没有办法。

此言一出，侯府众人再次陷入了久久的沉默。

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本朝建立之初，也曾经出现过类似的情况。

兰陵宋家是当地颇有名望的世家，只因那几年得罪了当朝权贵，又欠了一屁股的债，过得很是撂倒，生下幺子后甚至连养育都难，无奈只能舍了孩子，最终由一对姜家夫妇抱养。

这孩子也出息，年仅十五岁就考中了秀才，前途想来不错。压在宋家头上的权贵倒台后，这时候的宋家也渐渐恢复了元气，就想要将送去姜家的那孩子认祖归宗。

但是姜家夫妇没有孩子，且在两年前就已亡故，所以不可能通过协商完成孩子族谱的更换，姜家也有些势利和能耐，宗族当中对于此事十分重视，并不同意让孩子认回宋家。

两家公说公有理婆说婆有理，从京兆尹府闹到了金殿之上，最终还是当年在位的惠文帝亲自判定了此事。

惠文帝本着死者为大的原则，想着宋家已有了一男一女两个孩子，而姜家无后，最终依然让那孩子留在姜家族谱。

这事也算了结。

只是一样，这桩旧事当中的宋家和姜家只能说是旗鼓相当，不管是宋家还是姜家都在京中颇有人脉，能为这位公子的日后铺路，所以不管他选择留在哪里，家中都会有不小的助力。

而到了桃笙这里，生身父亲身居文远侯之位，沈家也是世代勋贵之家，已故的养父从前只是当地县城的小小教谕，家中也没什么财力，在众人看来，只要拥有基本的正常人思维，都不会选择留在洛家。

如此一来，大家最终还是认定桃笙是在赌气，或者说为了争取到更大的好处和利益才会如此。