惰堕提示您：看后求收藏（第2322章 评论,剑徒之路,惰堕,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
只要对手从中挑拨，使儒道和修真界的波澜一起，一切筹谋尽付流水！
最终也还得走道家的老路，和那个乙干也无甚区别！
可惜他那个对手愚木脑袋，行事毒辣有余却谋算不足，这哪里是在做对，根本就是在凑手成全对方！
潇湘子？我看他应该叫呆瓜子！也不知是真呆还是假呆！反正现在是呆的恰到好处！”
他们两个说的这些，其实也没有他们说的那么不堪，说时易做时难，在半仙层次能井... -->>最新章节！
层次能井井有条的展开整个星体的道德教育实属不易！对手的反应也只能算是中规中矩，也远称不上是呆如木鸡，只不过真仙大人要挑你毛病，那当然是一点小小的瑕疵也会无限放大，落得个体无完肤的评语。
广法天尊寿眉一挑，一元天师说些风凉话他可以忍，因为道家实际上和散仙之间也有千丝万缕的联系，是次要矛盾；但道家和佛门之间却不同，那是主要矛盾，是不容退缩的。
在他们的评判中，都是以道德大道为主，这也是没办法的事，三十六先天大道没有高低强弱，这是本质，但却有互相之间的牵制约束针对，这其中就能看出道德大道的了不起，它是极少数不被牵制的先天大道之一，而且这个之一，还是唯一的一。
厄运大道在先天上就被道德大道克制的死死的，当然，道境不同，也有厄运压倒道德的时候，但在同层次下道德大道要道高一筹也是事实，所以，在几个星体界域中，都大多是道德大道大行其是，而厄运大道寻机反击，少有例外。
所以，他也挑了一个和尚来说事，
“也不尽然！梵净山人，这个和尚是内景天出身的吧？
他倒是好心性，既不接触修真，也不推广礼佛，还不搞儒道变种，却只以农桑渔牧入道！
一切以人间疾苦为重，这是好品格，可惜，珠链星系基本上都是民生富足，在这方面努力又能得到多少？
看他行事，倒是颇有我道家一支器物偏门的精髓，嗯，我想起来了，是偃者道统！
怎么，这和尚是想改换门庭，弃佛入道了么？
不过我道家之门，有教无类，他真若这么想，我们也是欢迎的！”
大悲菩提就哼了一声，“器物之道，何分道家佛门？你道家有器物之道，我佛门就没有？
只说惠民，这是我佛门一脉延续了数百万年的传统，现在倒变成了你道家的看门本事？如此自说自话，脸上贴金，我也
本章未完，点击下一页继续阅读。