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制会很容易，更好的功法，更先进的修行理论，更五花八门的战斗手段……
控制了修真界，就控制了凡间，可以宣扬自己的道德方向，把这些东西在凡间彻底播洒出去，有了修真界的支持，其中不会有多少阻碍，从这个历程来看，五百年都是多的，
凡间的思想改变，三代足矣！
这是理想状态，每个欲合道德的修士都在这方面具备丰富的实际经验，要做到这一点并不难，差别只在于，哪一种道德观念更被人接受？<b... -->>最新章节！
受？
问题是，每个界域上可不止一个玩道德的，还有一个玩厄运的！
怎么在这五百年中达到自己的目的，并且还让对手知难而退，灰头土脸，这才是问题的关键！
不禁离开，这说明这是一个开放性的游戏，你觉的自己做到位了，就可以拍-屁-股潇洒走人，没人来拦你！
结果并不公布，只在先天大道的感觉中，等你登仙那一刻，才能知道分晓！
这真是一种自由度很高的比拼，没有正确答案，甚至也没有现场评分，只是在天道面前的一个完整展示自己如果合道之后会怎么去做的舞台。
不禁杀戮！这就很有意思，但恐怕所有竞争者都不会去选择，靠杀死对手而贯彻自己的大道，那么等你合道后，是不是就要杀死所有和你持异见的人？这样的先天大道合道人怎么可能通过天道的认可？
只是说说而已，为了大道碰撞中的某种意外，当一方宁死不退时而产生的死亡是被允许的。
每个半仙修士都在仔细体味这种游戏方法的内在含意，五百年，也没说就得一方必须完全战胜另一方，评判的标准有很多，
比如对玩道德的来说，是以完全压制厄运为最终目的？还是以道德教化为最终目的？
两种大道同处一个界域，是互相之间既融洽又斗争的共存下去？还是只能剩下一个胜利者？或者一山不容二虎，除非一公一母，在两种大道中决出谁是支配者，谁是从属者？
在一方界域的改造发展中，到底哪一种才是最重要的？才是天道考察的重点？
是道德的发展壮大普及？还是对厄运的打压钳制约束？或者是界域土著的感受体验？
或者，是诸方面因素之间的一个动态的平衡？
关键是，没有一个正确答案可以让你有努力的方向！每个人都有自己的答案！自己的倾向，这取决于修士自身数千上万年的修行经历，
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