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一时被人斩了，过不多久又会自我生成。
对他而言，斩有无穷后患，不斩则后患无穷。
不斩，他永远就得趴在这个境界，动弹不得，而且和恶尸之间的关系很难相处。
斩，如果如他所料就有奇怪的东西混入，那么斩得两尸的他就会在未来的修行道路上不知不觉的被潜移默化，最终成为一个和现在不一样的他。
对一心上境的修士来说这也许没什么，但对追求独立的他来说这却是不可接受的。
斩尸，在太古时代是斩出念尸，也就是说把身体中的某些东西抛弃掉，成为没有感情，没有好恶的一道规则，而念尸则飘荡而去，逍遥天地间，
在远古开始，斩尸之法就出现了变化，因为规则已定，不会再出现新的规则，所以所谓的斩，除了斩出之外，还有个斩入。
其过程，就是通过修行领悟，把自身的某部分念尸斩出来，这是第一步，他已经做到。第二步则是斩入，也可以称之为淬斩，是通过另外一个角度，去审视自己的念尸，去芜存菁，一斩而再回已身，完成一个轮廻。
李绩担心的，就是最后的斩入，因为隔着三百年的时间，就存在被人做下手脚的可能，它这一个斩入，就会在性灵中种下某些奇怪的东西，
比如，对佛门慢慢变的可以接受起来？或者，对道门正宗有更高的认同！
这个过程，不会一蹴而就，而是随时间潜移默化，连他自己恐怕都感觉不到，最后成为佛门的座上客，或者道门正宗的堂上宾！
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