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府……等等，走到最后，也是殊途同归，现在，已经不是广修剑技的阶段，只有明白了这一点，剑修才勉强可以称之为剑仙！
而这一切，也是李绩在和观渔四年的生死缠斗中，才慢慢悟出来的道理，不考虑修为的话，他现在已经实际上正走向元婴认知的顶峰！
近百种剑技，乍一看比轩辕还多，粗一分拣，去除那些不包含意境的滥芋充数的，... -->>最新章节！
充数的，便只剩下五十余种；再按意境分类，去除了一些牵强不成熟的后天意境剑术，这些东西都是剑道各位前辈剑修各自的理解，擅长的拿手方向，有鉴于剑道一直以来都未诞生过真君，所以这些看上去很厉害的剑技，在李绩这样的行家眼中，也是错漏频出的，
不是不能用，而是理解有片面性。就象如果李绩现在搞几门独特剑术出来，上洛三秦也会看的大摇其头一样。
便只剩下二十余种还能看的，也基本建立在五行，阴阳，杀戮等几种最适合剑修的意境方向……
这些剑术，不需要去学。体悟，取长补短而已；因为每种基于先天大道的剑术，比如五行，它们的切入点，偏重侧都有所不同，
大道无边，修士可以有无数种角度来理解大道，那么，哪种方式更新颖，更出奇，更贴切，效果更好，其实不过是帮助修士从另一个角度来理解大道而已，剑术本身倒在其次。
李绩做的，便是站在他人的角度理解上，来审视自己的大道观，这有助于他理解的更深入，更全面，对大道意境的体悟，也是在这种不断的学习中逐步加深，由量变到质变。
每个大道，每种意境，其所包含的内容都是宇宙般的宽广，修士单凭自己的思考，总会有疏漏，有盲点，有岐义，这个时候，以古为镜，以他人为鉴，就是一个非常重要的自我完善过程。
所以，收获很大，不是单纯意义上的学会了什么剑术，而是通过这些剑术的视角，来提高自己对大道意境的理解；元婴修士学习技能，已不再单纯的照猫画虎，这也是高阶修士和低阶修士的根本区别。
不是每个修士都能在这样的学习中得到长足的进步！象个老学究一样把自己封闭在洞府中，就是给他一万种剑术，他也学不到对自己真正有用的东西；
李绩能有收获，是因为他有基础，有自己的思想，有数百次斗战的体悟，有百数年在深空旅行和大自然的沟通，这一切，再最后加上这些前人的心血，才能真正学习到有灵魂的东西。
这样
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