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冤枉。

“夏师弟好本事。”洛远苍看了夏妄一眼,竟然赞了一句。

那两片黑白光飞回夏妄的手中,他只淡淡的,道:“修魔者,不如逆修。”

周围所有人都倒吸一口凉气,这口气大了——不过这也是逆修的一贯口气。

逆修乃是魔修眼中的道修,却是道修眼中的魔修。

毕竟逆修乃是道修之中的另类,除去没那浑身的魔气之外,比魔修还魔修。可现在他对洛远苍说出这样一句“修魔者不如逆修”,根本是要挑动大战的节奏。

一时之间,气氛再次紧张了起来。

至于刚死了的赵颜回,轻飘飘地便揭过去了。

死人,永远是无足轻重的。

这里的气氛,再次剑拔弩张起来。

而庙宇壁画的尽头,唐时已经走过去许久了,后院里有青松古台,除了满地荒草,再无他物。

后山永远有立雪亭,他 便顺着这石径,缓缓走到了亭前。

那立雪亭横梁上,挂着一具干尸,已经看不出原来模样,可唐时已经认出来,这便是那五柳先生了。

立雪亭两边挂着一竖匾:人法地,地法天,天法道,道法自然。

亭中有一石桌,唐时走过去将那桌面上灰尘拂去,便看到上面刻着字:“人生实难,死如之何?呜呼哀哉!”

果然如此。

想必这五柳先生,写完这一句话,便被他自己创造出来的怪物吊死在这梁上了。

唐时的猜测,完全证实了。

“人生实难,死如之何?呜呼哀哉!”

这一句乃是陶渊明绝笔,《五柳先生传》可称之为陶渊明自传,五柳先生者,其自号也。陶渊明作《桃花源记》,即为五柳先生作《桃花源记》,武陵道人出自于此一文,由此可推——武陵人,乃是五柳先生创造出来的。

桃花源为其理想境界,可终究不可得。

而武陵人,乃是世人之“恶”,壁画上有五柳先生伏案写作,便是写了《桃花源记》。而在看到武陵人的那一刻,其表情之惊异扭曲,非常言所能道。盖因武陵人乃是其心中所想,笔下所绘,却未料有一日,笔下所言尽皆成真。

被自己创造出来的怪物毁了自己的理想世界,这人,也够悲哀了。

唐时回身扭头,看着这挂在梁上死了不知道多少年的干尸,有一种很难言的感觉。

桃花源成为五柳先生的噩梦,最后却成就了怪物的仙途。

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