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破破烂烂的玩意儿,就像是从垃圾桶里捡来的,这样的东西居然也能成为大家瞩目的焦点?

这不公平!这肯定是有内幕的!”

其他人也纷纷跟着应和起来:“就是啊,这太不公平了!你们这个肯定是作假的吧?”

一个人扯着嗓子喊道:“我看了,那三样东西,根本就比不上陆小爷的。”

一时间,各种质疑声、抱怨声此起彼伏,整个会场陷入了一片混乱。

就在这时,那位老者缓缓地挥了挥手,示意大家安静:

“大家安静!现在先不要急着下结论,我来就是为了给大家鉴赏一下这些古董的真伪和价值。

至于是不是作假,到时候大家自然会有个心里的判定。”

很快,所有古董都被一一呈现在众人眼前,琳琅满目,让人目不暇接。

然而,众人的目光却都紧紧地锁定在沈多鱼的那三件宝物上,眼睛眨都不眨一下。

第一件宝物是传国玉玺。它由和氏璧雕琢而成,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字。

这方玉玺自秦朝开始,成为历代帝王正统的象征,被视为国之重器。

其玉质温润,色泽晶莹,五龙雕刻栩栩如生,彰显着皇家的威严与尊贵。

无数英雄豪杰为争夺它而掀起腥风血雨,它见证了朝代的更迭和历史的变迁。

然而,随着时间的流逝,传国玉玺在历史的长河中神秘失踪,至今下落不明,只留下无数的传说和人们对它的无尽遐想。

第二件宝物是九鼎。

夏朝初年,大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。九鼎集中到夏王朝都城阳城,象征着国家统一昌盛。

此后,九鼎成为夏、商、周三代的传国之宝,被视为王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

九鼎的造型古朴大气,鼎身刻有各州的山川名物、珍禽异兽等图案,工艺精湛,极具艺术价值。

可惜的是,周朝后期,王室衰微,诸侯争霸,九鼎也在战乱中不知所踪,成为了中国历史上的一大谜团。

第三件宝物是兰亭集序真迹。

东晋书法家王羲之在会稽山阴的兰亭与友人聚会,饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,即《兰亭集序》。

这篇序文不仅文字优美,意境深远,而且王羲之的书法更是达到了登峰造极的境界,被誉为“

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