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从法制史人的角度来说,普遍都认为春秋决狱算不上什么法治的进步,甚至说是退步也不算毫无依据。

但是扪心自问,作为一个封建王朝的皇帝,是事事都根据律法判决的官吏更得圣心,还是事事都根据皇帝的想法找依据判决的官吏更得圣心?

这问题的答案几乎不需要犹豫。

任何一个人,面对其他人拍马屁的话语和行为,面对一个时时刻刻想着怎么哄自己开心的人,虽然有人可能会觉得对方油腻了点,但是有几个人能全然拒绝呢?

现代很多人觉得自己能够拒绝,是因为对方的段数不够,只要马屁拍的高级、哄人做的自然,总有能够击中你心房的,端看你能不能吸引到这种水平的人罢了。

作为皇帝而言,当时整个王朝智商情商都高的人都抢着拍他马屁哄他开心,自然是不能拒绝这种人的存在。

所以法治什么法治?能比得过揣度圣意?

封建王朝这种体制,就注定了是实权皇帝的一言堂。

而人类这种生物,不管平时多么理性,总归会受到感性因素影响。

秦始皇认同法家的秦律,不还是没直接按照法律砍了赵高?

李世民一代英主,对自己的孩子也很是纵容。

更别说刘彻,实打实的双标,就没按照律法来过。

从这方面来看,被董仲舒改革过的儒家为什么会成为后来的显学,也是因为抓准了皇帝们的心理。

此时此刻,听到伍爱华的嘴炮,董仲舒再次轻轻地破了防,只是因为伍爱华已经来了太多次,董仲舒已经具有抗性,一般的话语对他已经没办法产生巨大伤害了,就算破了防,十万血量也不过是-1-1-1罢了。

不过董仲舒的心态好,不代表所有的儒生心态都好。

心态崩了的,已经有跑去哭昭陵的了。

沉睡在昭陵的太宗:不是,这关朕什么事啊?朕怎么为你们做主?!

相比之下,元朝大部分官员都很淡定——因为他们都是蒙古人。

什么?你说汉人书生崩溃了很多?那关我们蒙古人什么事呢?

我们蒙古人信的是小乘佛教,又不是儒教。

啊?你说你们是学派不是教派?可是你们儒家干的事情和人家宗教也没什么区别啊?

别欺负我们蒙古人没有见识!我们都知道,中原三大宗教:儒道释。

一般中原人,这三个当中总会至少信那么一两个,你们儒家

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