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拉开……”

听到这里时,不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。

因为这是教会圈中,第一次出现有身份有分量的存在,将“诸神归来”比作“浩劫”。

要知道,各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣,憧憬着自家神祇的降临,引领信徒再次走向辉煌。

退一万步说,身为神的信徒,你居然不热烈欢迎神的回归,你到底信奉的是什么东西?

不过,这些话在秩序神官耳中,倒不算是刺耳。

《秩序之光》里虽然没有明确写明,可行行段段,都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。

且一神教体系下,至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴,只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归,那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”,在秩序神教内部,就都属于政治正确。

“我们没有理想天国,我们没有真空家乡,我们从不祷告在我们死后,我主会接引我们去他的神国。

因为,我们的家在这里,我们世界在这里,我们的理想在这里,我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切,都在这里。

这里,就是我们的天国,这里,就是我们的家乡。

我主早已号召过我们,

要用我们自己的双手,将这世界,改造成我们心中的神国!

无论多么庞大的势力,无论多么强大的个体,都无法阻挡我们前进的脚步。

我们不会害怕失败,因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功,我们会将自己的信念,自己的积累,会将自己的一切,融入到身后的这座沉睡之地,去目睹后人,踏着我们的肩膀,让秩序之光,彻底绽放!

我知道你们在担心什么,

我知道你们在顾虑什么,

但那句话,你们忘了么?

秩序之下,人人平等。

告诉我,

你们是想继续挺起胸膛做一个人,还是想要在祂们降临后,匍匐蜷缩到祂们面前,去做一群摇尾乞怜、滑稽可笑的神蛆!”

大祭祀的话语极具感染力,尤其是在这个场地这个背景下。

这已经不再是一场简单的哀悼活动,而是路线上的明晰确定。

虽然秩序神教一直在为这件事做着准备,但全教上下的共识并未统一。

但自今日起,只要他诺顿还在位一天,就标志着秩序神教对待诸神降临这件事

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