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光会不自觉地去主动捕捉一些可以寄托的存在。

就比如在那片流沙中央,站着一个身穿黑白两色神袍的光头年轻人。

他的脚下踩着一根木棒,木棒两端不停地有嫩芽长出,开苞绽放,又迅速枯萎凋谢,周而复始。

他是达利温罗,生命神教的信徒。

生命神教历史悠久,严格意义上来说,该教存在时间,几乎是秩序神教的双倍,因为创建该教的生命之神,是永恒阵营的神祇。

但是,在光明阵营与永恒阵营的神战中,生命神教的一位分支神叛逃至光明阵营,在光明战胜永恒后,这位叛逃的分支神自然而然地就取代了原本的主神,成为生命神教的新主神。

在神教历史中,他们被称呼为大生命之神和小生命之神。

这样形容的原因是,神教历史学家普遍认为,这两位生命之神并不是新取代旧,更不属于什么反抗,而是这一脉的两头押注。

最重要的证据就是,小生命之神取代了大生命之神后,后者在生命神教神话叙述中的地位,依旧可以并立。

也因此,光明之神在安拉冥德山的胜利晚宴中对战后势力范围进行分配时,对生命神教的旧有利益进行了剥夺与分割。

生命神教虽然名义上属于战胜方,但它依旧失去了很多既得利益,遭受了很多打压。

不仅是光明一系的主神很有默契地对其进行持续压迫和瓦解,在秩序之神称霸的那段岁月里,秩序之神曾因某件事亲自前往生命之园对生命之神进行问罪。

那段的记载有些有趣,秩序神教这里记载的是秩序之神前去问罪,生命之神态度良好地承认了错误,接受秩序的处罚。

生命神教神话叙述中的记录则是秩序之神应邀来生命之园做客,生命之神取出生命佳酿与秩序之神共饮,两位主神相谈甚欢。

其他神教的神话叙述记载这件事时,则完全没打算留面子,记载的是那天生命之园里的地面塌陷了一大半,无数珍禽异种化为了齑粉,小生命之神被秩序之神揍得神躯几乎破碎,呼唤出了一直藏匿着沉睡的大生命之神。

两位生命之神联手对决秩序之神,却依旧不是秩序之神的对手,最后不得不一同躲进了生命之树。

原理神教对这方面的记载尤为详细,因为他们最喜欢记载其他神祇以“学生”的姿态询问自家原理之神的事迹,这样会显得自家主神很有文化。

原理神教神话叙述中记载,秩序之神当日曾以神念询问原理之神

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