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基督徒第一次听说有伊斯兰教的存在一样。宗教所描绘的，应该完全由耶和华所创造的世界与人民之间，突然闯出来了一群不能以基督教世界理论所解释的异教徒。这就是基督教世界内与基督教世界外，内与外的世界观冲突。”
那么，预定世界框架，并且在主观认为世界由某种规则所主导的一元观念基础上，又突然发现到了规则所不能解释的现象，这就是二元论咯？
“还有第三类中心观，同时也叫做自我中心世界观，持有这一类世界观念的人通常并不预设世界的存在，但他们一般会以自己的经验，或他人所分享的经验，以经验认知来描绘这个世界。
举个例子的话，就像是一个大航海时代的冒险家，他的世界观里可能觉得欧洲的西方就是印度，也可能并不相信这一类传言仅仅只是想乘船驶去探明未知。但无论这一位冒险家如何认为，当他真正到达了陆地发现了美洲大陆时，他还是会以自己切实的经验知晓，海的对岸是一片并非印度的未知土地”
简单来说就是经验主义，我看见过的、体验过的，或者别人看到过体验过的，才是真正的世界。
“至于最后一类，唯物主义世界观，他们完全拒绝对世界做出定义，他们并不认为亚洲就是全世界、地球就是全世界、太阳系就是全世界、宇宙就是全世界。他们不会对世界的定义有所限制。
他们通常是以各种可以观测得到的具体现象进行反推，不断地发现各种证据。然后以证据去证明什么存在，什么不存在。他们与自我中心论者还不一样，中心论者在认识世界时会更多的使用主观经验来进行判断，也就是他相信什么存在，什么就存在。而唯物主义者只会以证据说话，证据说什么存在，即便自身事先不相信其存在，也会认为其存在。
同时唯物主义还对世界中其他的所有一切表现出质疑，但要注意，这种质疑有时并非流于表面，并不是说一定要看见一个人到处说‘真的吗，我不信’、‘真的吗，我不信’才能说他是唯物主义者，那种更多是神经病。在心中暗自的质疑，一定要看见确实的证据，或者直接亲手作实验去验明其真伪，验明其在不同环境下是否还能有同样效果，这种也是质疑。
而没有表现出质疑特质，盲目相信权威与宣传的所谓‘唯物主义者’，更多的其实还是以唯物主义作为伪装的科学盲信者，应归属于一元论的范畴之中。”
以证据说话，学会质疑，这才是唯物主义者。
“以上四种世界观如果反映进现实了的话，
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