夏风道提示您：看后求收藏（第73章 解放教派,赛博狂乱,夏风道,新笔趣阁），接着再看更方便。
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’的强世俗性，这么说你可能有点难理解，我就在这里给你举一个例子吧，最简单的，‘解放教派’的神职人员全都是领取盐湖城政府工资的在编公职。整个‘解放教派’都是下属于盐湖城政府的一个单位。就这么样的几乎完全的世俗。”
伊莎尔的这再一句话，更是彻底地惊掉了西瑟的下巴。
神权下属于世俗国家权力？
以西瑟这小二十年的人生阅历确实是只听说过君权神授一说，即便是进入了全新纪元的现代，神权也至少是和世俗权力在部分领域有所合作的两个独立部分。
但是这个所谓的“解放教派”却……
“还有啊，燎原火以及‘陆上天国’的五位创始人，‘黑熊’贝当、‘导师’苟斯特、‘教宗’大卫、‘木星’布伦、‘宝石’凯兰都是‘解放教派’在册封号的圣人使徒。”
“卧槽。”再难保持沉默，西瑟控制不住的一句惊叹出口。
“是吧，你也觉得这就是胡闹对吧？”看出来了西瑟难掩的惊愕，伊莎尔就像是找到了知音一样的接连出言倾诉着：“只有通过科学教育的普及来提高全体社会成员的思想觉悟和道德品质才能够最终实现我们的目标，不通过教育人民，而是通过这些神啊鬼啊的玩意愚化人民，虽然也能形成民众对我方的积极支持，但本质是完全不同的，也绝不可能以此进入我们的目标社会。”
完整的听完了伊莎尔的这一番话语，原先还些许惊愕的西瑟却是立刻冷静了下来，只因其敏锐地从伊莎尔的这套话里察觉到了一处尖锐的矛盾点。
同时，早前那晚，伊莎尔哭着对自己坦白身世之时说过的其父“黑鹰”威尔所做过事情的记忆也被勾起。
‘取缔宗教信仰、取消私……’
这就是两边的主要矛盾吗……
“再说回来，除开世俗化、以行得释、篡改经典还有批发圣人这四大不同之处的话，其他方面‘解放教派’与寻常的新教还是没有什么区别的，同样的反圣像、少圣事。受洗礼、弥撒……”话题拉回到了“解放教派”的上头，再看伊莎尔细数着那宗教元素的时候又是一怔，似乎突然想起来了什么。
“对了！还有‘解放教派’认为神明已死，这一点和福音派是不一样的，福音派认为的是：当基督的福音传遍天下、当弥赛亚重建犹太国、当盟约与圣殿重新建立。这三个条件被满足的时候上帝便会带领着天上万军重新降世，屠净敌基督。而‘解放教派’则认为‘解放者’已在解放万民的道路中途逝去
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