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么是什么’、实事求是，具体问题具体分析，不能瞎上升，也不能对主要矛盾装作看不见、永远保持着质疑的精神，在确实有着证据的时候要勇于对权威提出质疑，分享不同见解，等等等等。”
只是虽然菲洛已经这么肯定的将答案说出了口，可看西瑟那一脸不解的模样似是还有问题没有得到解答：
“可这个唯物主义，他不是一种方法论嘛？他又不是某种真理，能够让人相信他是对的客观真理，他也并没有像那些‘民主’理论家们一样，说什么样的社会是好的，什么样的社会是坏的啊？
我就是想要知道，究竟那个我们所追求的终极社会，那个我所应该去向往的未来，他应该长什么样子才算是正确的。”
再听西瑟将自己心底里头的那一团疑云吐露，菲洛这才总算是听明白了西瑟迷茫的点——缺少了前进的目标。
在那些“意识形态理论家”们愚蠢的地方被菲洛给血淋淋地揭露开来以后，现在的西瑟已经缺失了自己所一直坚持着前进的方向，或者说，西瑟已经不知道自己应该动手将社会改造成什么样子。那个完美的社会究竟长着一副什么样的面孔，西瑟并不知道。
“这还不简单？这甚至都不需要什么专家教授来告诉你完美的社会应该长成什么样子，只需要任意一个自然人顺遂着自己朴素的愿望去畅想，所能够想到的所有有关于美好的愿景，那都是我们最终应该努力去实现的，去建成的未来社会目标的一部分。”
不知为何，在从菲洛的口中听见了这么一句过后，西瑟却仿佛在一瞬间幻视到了许久之前的某一个清晨。
还记得，那天是自打老爹过来夜之城“探视”完了自己过后的某一天，自己正带着伊莎尔一同，驾驶着满载物资的卡车去到了“燎原火”的社区之中。
西瑟依稀记得在随后因为枪伤发作而被送去了教堂里偷，与那位“仁爱”博夫先生见面闲谈之时，自己仿佛也听到过与现在菲洛口中差不多类似的话语：
‘我们燎原火的夙愿，是建立一个真正平等、自由的完美世界，他应当带领着人们进一步解放生产力，以更全面地满足日益增长的人民需求；他应当建立更加完善的法制体系，以创造一个更为和平与安定的生活环境；他应当更细致地运用税收、公共资源等手段，并调整生产组织结构，通过宏观与微观两方面进行社会资源的调整。他应当具有一切‘美好’的品质，带领着所有人类迈向下一个，全新的纪元。’
博夫的话音时隔多日之后又一次地
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