第137章尸陀大无畏毁灭大明王
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法】，以小欢喜见大极乐，由此突破“武宗”。
而到了武宗阶段，他为了突破“武尊”，结合藏传佛教与原始苯教的经意，修持【尸陀林大无畏法】，割取新鲜少女皮肉做肉莲台，用青丝头发编织经幡，用皮囊做暮鼓，用尸骸做轻锤，用婴孩头颅做碗器，用人脑涂地做净土。
借由着繁琐、血腥、恐怖、又黑暗的苯教仪轨，从大极乐中见大恐惧、大无畏，终于一朝突破“武尊”，周天小循环接入天地周天大循环，修持出一尊“毁灭明王相”！
明王不忌双修，更加不忌讳死亡。
也正因如此，这多杰容格更从大无畏中窥见大毁灭，修为一日千里，短短几十年，修为几近达到“武尊”巅峰，即使是被大汉连续数十年围剿，他也依旧活得滋润的很。
甚至棽沐霖听到传闻，他早已凭借武力颠覆了大汉联邦势力所覆盖不到的某些小国。
也正因有小国侍奉，他的修为才会日日变化，时时进步！
几乎是只差半步，就能内蕴圣胎，将这尊“毁灭明王相”反化先天，成为能真正以“明王”姿态行走人间的“武圣”！
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