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“儿臣正要和您说这个事。儿臣觉得太学博士只选十五个太少了,他们平时授起课来多辛苦啊!而且大课教学效果很一般,几百上千人一起听课,声势固然浩大,可是效果其实不大。都说教学相长,那么多人挨挨挤挤地上课,老师与学生都没机会交流,怎么来的‘相长’?”

曹操来了兴致:“那你认为应当如何改进?”

曹冲对此早已考虑了许久,当即侃侃而谈:“儿臣认为,我们应该把生员按照年龄与学习进度不同,划分为外斋、内斋、上斋,各舍在分出若干小班,每个小班安排对应的太学博士进行教学。”

“外斋的生员们主要完成基础课程,成绩合格的便可以考入内斋;内斋之中分别有专人教授天文、地理、农田、水利、军事这些经世致用的学问,生员们可以选修也可以兼修;若是到了内斋仍学有余力,那就可以考入上斋去,接触更多实用学问与实践工作!”

“这世上有全才也有偏才,每个生员擅长的方向可能不一样,太学应当对这些未来的国之栋梁进行品行与学问两方面的考校,留待以后给他们授职时进行参考。”

这分斋教学法出自北宋教育家胡瑗的办学经验,因为他主要在苏州和湖州开学校,所以又叫苏湖教学法。

当时胡瑗还和正准备搞教育改革的范仲淹一拍即合,到太学也搞了这一套新方法,试图革新科举模式。

主要目的是改变太过看重诗词歌赋的传统,增大“达世”之学的分量。

当然,范仲淹主持的庆历新政不了了之,这些改革措施自然也不了了之。

曹冲结合自己的想法和需要,暗搓搓把分斋教学法改头换面搬了出来,准备怂恿曹操以后选人用人首先考虑这么一点――

他们有没有选修过一两门经世致用的学问、跟他们以后要做的事专业对不对口!

让外行人干内行活,甚至让外行指挥内行,那都是很容易出事的!

曹操听曹冲洋洋洒洒说了这么一通,挑眉说道:“这想法倒挺好,只是你上哪找那么多会天文、地理、农田、水利、军事这些学问的太学博士?”

曹冲目光熠熠,毫不心虚地说道:“这不是巧了么?我一路往东走,遇到的名家大儒或多或少都略懂一二!”

其他人纷纷朝曹冲侧目。

要说是巧,谁会信他的鬼话?

这小子怕是一开始就按着他这个标准去找的人!

曹操见曹冲脸皮奇厚,一点都没有不好意思,只觉这小子

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