第72章 殖民地问题（2）

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了残酷的剥削，这导致了当地人民不断的发起起义，所以大英帝国选择让来自法兰西的贵族来治理法兰西人。

更值得一提的是，在这些法兰西贵族治理路易斯安纳后，大英收上来的税比原来自己管理时的更多，很明显这些法兰西人才懂得如何更有效率的剥削法兰西人。

而在法兰西人民共和国建立之后，法兰西共和国的人也有一大部分逃往了路易斯安纳，这帮人给路易斯安娜的法裔政治局面带来了新的想法，那就是为什么他们不策动路易斯安娜独立，然后在北美洲建立新法兰西共和国呢？

这个想法一出就得到了当地许多贵族资本家的响应，毕竟他们也不满足于大英的剥削很久了，于是整个路易斯安娜在最近正在暗流涌动。

第3种独立派系就比较邪门了，他们主张北美各个洲都要单独独立，然后组建起一个类似于神罗那样的组织，理由是只有那样他们才不会遭受强大公权力的剥削。

这部分独立主张的提出人是一些自由论者，而这种独立想法一提出后立刻有不少人进行了支持，但是这些支持的人并不是因为所谓的自由，而是这些人想要在各个独立的州中当公国的国王作威作福。

这三种就是殖民地独立派的三大派系，卡尔看过之后脸上露出了一副老人手机的表情，但是他现在还不准备对他们多做评价，而是继续向后看去。

殖民地除了本土派以及独立派以外，还有一个更邪门的派系，那就是天主派。

这一派主要是想让殖民地的所有人民皈依天主，而这一派并不存在于殖民地的高层政府中，而是处在基层之中。

其中在路易斯安纳这一片区域中天主派的人影响力最大，其次就是东海岸的佐治亚州，亚拉巴马州，以及田纳西州。

由于无论是法兰西王国的遗老遗少，还是法兰西共和国的遗老遗少，他们在即将战败的后期都寻求过天主集团的帮助，本身就有不少人信天主，而且家中也有传教士。

再加上路易斯安娜整片地区靠近伊比利亚的德克萨斯殖民地，经常有伊比利亚的传教士过来渗透，所以那片地区有着大量的基层民众信天主教。

而东海岸的佐治亚州，亚拉巴马州以及田纳西州则是靠近佛罗里达这个伊比利亚的殖民地。

由于这个世界线伊比利亚比原先更加强大，所以并没有失去佛罗里达的殖民地，而天主教的传教士就从佛罗里达这块土地上不断的向北方进行渗透，让北方的不少群众信了天主教。

虽